闪耀文明之光的湘南小城

淘金

    造纸术为中国古代四大发明之一，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。在麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，造纸术的发明人蔡伦排在第七位 。在美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中，蔡伦上榜。
杜甫与李白合称李杜，是唐代著名诗人，李白的诗句更多展现的是那种后世无人能及的千古豪气，而杜甫的诗句充分展现了诗人忧国忧民的情怀，留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等千古绝唱。
徐霞客是明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察，撰成了60万字的地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
他们都与一默默无闻的湘南小城联系在一起，湖南耒（LEI）阳。

蔡伦是耒阳人，耒阳在古代属桂阳郡管辖（古代桂阳郡郡治是郴城，所以也有说蔡伦是郴州人）。说到桂阳郡，自然就想到《三国志》和《三国演义》，《三国志·蜀志二》记载：“先主(刘备)表(上奏)琦(刘琦)为荆州刺史，又南征四郡，武陵太守金旋，长沙太守韩玄，桂阳太守赵范，零陵太守刘度皆降。”在此过程中，发生了两则精彩的典故，其一是赵云智取桂阳，“弯弓跃马人莫前，一箭成功定南国”。其二就是凤雏先生的故事。“凤雏”先生就是庞统（170-214年），字士元，今湖北襄阳人，当时与卧龙先生齐名。世人曰：“卧龙”“凤雏”二者得一，可安天下。庞统被鲁肃和诸葛亮推荐，到桂阳郡面见刘备，刘备犯了以貌取人的毛病，见其其貌不扬，只任命其为耒阳县令。因大材小用，庞统不快，终日饮酒不理政事。刘备闻之后，派张飞前去督察。原来鲁肃曾给刘备写信说：“凤雏非百里之才”，让庞统面交刘备。可庞统见到刘备的时候，却并未掏出此信。张飞到耒阳问责时，庞统大开县衙，公开审案理事，口中发令，手起笔落，仅半天功夫，便处理完百日积累起来的无数公案，然后掷笔案桌，说到：“曹操、孙权尚不放在眼里，何况区区一县。”见此情形，张飞赶紧拱手施礼：“老张失敬，请先生原谅。”庞统这才拿出孔明和鲁肃的推荐信。张飞埋怨道：“先生见我哥哥时，为何不拿出此信？”庞统言道：“若靠别人举荐，我还叫凤雏？岂不成为庭院角落的小鸡？”这就是三国演义“孔明三气周公瑾，凤雏醉卧耒阳县”的故事由来。
今日的耒阳县衙（现为耒阳市）虽然已经是物是人非，但看到的却不是正在进进出出的官僚，相反，隐约看见的是1800多年前凤雏先生脆声断案、展现风采，而猛将张飞在一旁憨态可掬、赶忙深拱施礼。
今天的耒阳，建有蔡伦纪念园。而蔡伦纸博物馆完整地展示蔡伦造纸法的工艺流程，集中展示了古中国的智慧，突出蔡伦造纸和造纸术的发明对人类文化发展和传播的杰出贡献，这才是中华文明之光。蔡伦竹海风景区位于耒阳市黄市镇和大义乡境内，景区面积广阔，连片竹林面积达16万亩，是我国连片面积最大的竹海。这里生态独特，耒水悠悠、竹海茫茫，可轻舟赏竹翠，曲径闻竹香，凭窗听竹语，登高观竹澜。
蔡伦竹海之美，是一种波澜壮阔的之美，从翠浪连天中可体现；也是一种竹节心虚的之美，从诗人们对竹的题咏中可看出；更有一种变幻莫测的动态美。走进竹海石林，或刀砍剑削，或精雕细作；或与竹为邻，或与树为友;或像蛙鸣翠谷，或如八戒求婚，移步换景，令人目不遐接，美不胜收。

        蔡伦雕像

         蔡伦竹海


       蔡伦竹海观景楼


杜甫（712-770年）是唐朝也是中国历史上最伟大的诗人之一，可诗人一生却颠沛流离，晚年更穷困潦倒，生活漂泊。
杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的名门望族，是晋代大学者、名将杜预之后，杜甫为杜预次子杜耽一支。杜甫青少年时因家庭环境优越，过着较为安定富足的生活，七岁能作诗“七龄思即壮，开口咏凤凰” 。十九岁时（开元十九年），杜甫出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。唐玄宗开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”，次年在洛阳参加进士考试，不幸落第。
天宝三年（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。天宝七年（748年）秋，杜甫转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。
此后十余年间，杜甫希望进入仕途，但由于李林甫当道，只能是怀才不遇。安史之乱（755年）爆发后，诗人开始颠沛流离，居无定所。唐代宗大历三年（768）冬，杜甫携妻儿共八人乘船离四川经今湖北入湖南至岳阳，沂沅湘以登衡山，溯湘江而上，次年春舟居潭州（今长沙），漂泊于湖湘之地。耒阳是杜甫晚年流连和归葬之地，杜甫自己和后人都有诗篇记述他与耒阳的这段因缘际会。
杜甫写诗记录了途中及到达耒阳时的经历与感想。可惜，这些诗词并无确切题名，可以泛称《耒阳阻水》。题记云：“聂耒阳以仆阻水，书致酒肉，疗饥荒江，诗得代怀，兴尽本韵。至县，呈聂令，陆路去方田驿四十里，舟行一日，时属江涨，泊于方田。”——方田，即古方田驿站，今即位于耒阳境内，为古代湘南重要驿站之一，唐代以前，人们赴梅岭至两广多取道于此。杜甫就在耒阳方田驿一带度过了他生命最后的日子。
《新唐书·杜甫传》也有记载：“大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。”遂葬于耒阳。
唐朝杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家韩愈，遭贬赴任途中也曾经经过耒阳，凭吊杜甫，留下《题杜工部坟》诗：“今春，偶客耒阳路，凄惨去寻江上墓。有唐文物盛复全，名书史册俱才贤。中间诗笔谁清新，屈指都无五四人。独有工部称全美，当日诗人无拟伦。”写此诗时距杜甫去世已三十七年。
为了缅怀诗人，今天的耒阳建有杜甫学校，同时还建有杜甫墓、杜工部祠、杜陵桥、杜陵书院等，在杜甫遗址的基础上辟有杜甫公园。


        杜甫溯耒河来到耒阳，今天的耒河依旧清澈，似乎是为了纪念诗人

         杜甫墓


耒阳还留下了明代伟大的旅行家徐霞客的足迹。明崇祯十年(1637年)四月中旬，徐霞客由永兴沿耒水而下至耒阳，所见“绕江者惟残冈断陇而已。耒阳虽有城，而居市荒寂，衙廨颓陋。” 他“由南门入，经县前，至东门登城，落日荒城，无堪极目。”此时已是明朝末年，中原地区经过连续十八年大旱，赤地千里，人民处于水深火热之中。而清军虎视于山海关外，李自成已经席卷中原，张献忠不断攻掠四川和湖广等地，大明王朝已经危如累卵，一片萧条，耒阳不过是中华大地在当时的掠影。


       《徐霞客游记》和徐霞客雕像

   耒阳留下了无数先贤的足迹，他们展现了古中国先进的文明水平。更是风景秀美、人杰地灵的地方，人们的言谈话语中似乎依旧保留有古楚人的性格，既不失南方人的细腻，又存有楚人之彪悍，井冈山初期的群豪大多也来自耒阳。
   耒阳，它记载的就是中华悠久的历史和灿烂的文明。

《如松看财富之道》销售链接：http://item.jd.com/12054343.html

《如松看人权货币》销售链接  http://item.jd.com/11993888.html

《如松看货币之道》销售链接  http://item.jd.com/11705115.html