花之毒

淘金

今天起了一个奇怪的标题。

道德经第五十三章说到：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！

译文：让我介然有知，行大道于天下，最担心我会不自觉的施为于天下。虽然大道荡然平坦，仍然有许多人弃之而走邪路。不走正路者，他们使朝纲混乱、田地荒凉、仓库空虚；而他们自己却穿锦衣、配利剑、酒肉挥霍，并且贪污抢夺百姓的财货。这些人才是真正的强盗，完全的背离了大道。

这一章其它的地方都很好理解，核心部分是四个字“唯施是畏”。老子在道德经中多次提到“畏”字，前面说过“惟道是从”，这是“唯施是畏”的基础。老子的意思是说，要从道出发，尊道贵德，要有敬畏观。

智者、圣人之所以不凡，正是因为有所畏惧、也有所敬仰。而平凡之人，如果常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出浩然正气、庄严与崇高。人很渺小，正是因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。

人们之所以会失败，也是因为不懂得“畏”字的含义，当我们对自己的孩子居高临下或使出强硬态度的时候，尤其要谨慎，我们是不是失去了畏惧观？因为孩子天性拥有创造力，在这个视角上我们没资格居高临下，也没资格用强硬态度抹杀它们思维中天马行空的一面，这会毁灭它们的创造性和未来。所以，很多教育家、文学家说，孩子是我最好的老师。因为它们的是一张白纸，可以天马行空地画出最伟大的作品。居高临下和强硬，是在污染这块白纸。这是老子“唯施是畏”的具体体现。

老子的畏惧观实际还有更深刻的含义。不畏惧，就会将自己的想法和欲望去强行推行，这违反了道法自然的理念。有些国家的历史上，有时会出现造富运动，伴随的是贫富差距严重恶化，当社会基本矛盾激化到一定程度之后，又会出现使用行政手段、暴力手段均贫富，甚至造成大面积流血，其内在的含义是什么？

老子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”在造富和均贫富的过程中就是生动的体现。

在人治主导的社会中，造富的过程本质是权力掠取社会财富的过程，这点基本没什么争议。但均贫富的过程又是什么？是权力深度掠取社会财富的过程。从外在来看，权力之手将富人的财富夺给了穷人，内在的含义是那只手的能力得到放大，可以随意践踏一些既定的社会规则（或法律规则）、道德规则，拥有了更大的掠夺社会财富和分配社会财富能力。最终，这只手就可以随意从社会的任何角落掠夺财富。基于人的本性，私欲就会逐渐走向无限膨胀，开始占有社会财富，就会走向骄奢淫逸，随意挥霍社会财富。与之相对应的，就是社会整体逐渐陷入贫穷。

所以，在人治社会中，造富运动是权力掠取社会财富的过程，而使用行政手段均贫富的过程是权力可以随意掠取、占有和挥霍社会财富的过程。也所以，用权力来均贫富的过程本质是均贫的过程。由此也就可以体会老子所说“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”的内在含义。在此，“大道废”意味着社会丧失价值观、失去捍卫规则和信仰的能力，“仁义”代表的是均贫富的口号，“智慧”代表的是一系列手段，而“大伪”是实质。这与个人无关，是人类的本性所决定的。

在当代社会中，任何国家如果要实现均贫富，唯有使用税收手段和货币手段。税收手段实际是通过财政转移支付实现社会财富的转移，帮助穷人；而货币升值，可以让底层劳动者的劳动收入拥有更强的购买力。

这也就明了老子为什么会说“唯施是畏”了，当一个人欲将自己的想法推行到天下的时候，“权力”自然会得到放大（这是必须要借助的要素），基于人的本性，最终就会形成为自己服务。老子倡导的是，要以天地对社会的要求为准则（道法自然），无为而治，最终实现无所不为。为什么法家说老子是自己的鼻祖？也认为法家思想源自老子的思想？根源就在这里。法家倡导要制定并不断完善社会规则（当然要依天地的要求），然后让每个人自由发挥，只要不违反规则就可以了。所以，我一直认为，法家真正继承的是老子的思想。现在很多人希望民主自由，实际上任何社会都没有绝对的自由，只有相对的自由。当社会的每个人都对规则有敬畏之心、遵守规则并勇于捍卫规则的时候，才能享受“自由”这一“奢侈品”。如果一个社会的人们对规则没有敬畏之心，不能以生命去捍卫这些规则，让那只手可以随意破坏规则（实现掠取并最终占有社会财富的目的），那这个社会就不配享受自由。

老子倡导“不扰民”，让人们保持自然的本性，各自独立去发展，与“唯施是畏”相辅相成。



老子当属于中华历史上唯一真正的圣贤。

商鞅临死的时候曾说，即便自己死去，新法依旧会在秦国继续下去。因为新法已经深入到秦国社会的方方面面，而强悍的秦人有能力捍卫新法。所以，虽然六国亡于始皇，本质是亡于商鞅变法。因为变法的核心是彻底打破了阶层固化，让任何人都有平等的、通过军功积累实现晋升、改变自己所处地位和阶层的通道。

到此，很多人就会体会到毛伟人说的“人民创造历史”的重要含义，只有有信仰并勇于捍卫信仰的人民才能不断推动社会的进步。