我们最需要投资什么

淘金

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或许是由于研究趋势的缘故，我经常会遇到各种各样的来咨询的人。有一天，我突然想起这个问题：我们最需要投资什么？或者，我们真的清楚我们最需要的东西到底是什么吗？
     曾有一位企业家，个人财富已经在10亿元以上，自从他坐在我面前，就一直谈论投资的事情，他问的问题，也一步不偏离投资，他在充分利用跟我见面的机会，一秒钟都舍不得浪费。我慢慢觉得这种谈论十分无趣和乏味，就问他：“拥有多少财富才算达到你的目标呢？”他笑笑说：“人往高处走。”我一下子明白了他说的目标是什么。这个目标，他一辈子都不可能实现，因为他的目标是随着财富的增长而不断向上调整的。我问他，每个月读几本书，看几场电影。他楞了一下说，电影没有时间看，书看得也少。而后，他很随意地补充了一句：“书卖得太贵了。”如果他知道，西方国家的书的定价一般是中国的10倍甚至20倍以上，会做何评价。
    这样的场景，如果回忆一下，谁没有遇到过呢？说得再直接点，绝大多数人，或者说，超过95%的中国人，都生活在这样的状态中：拼命地追求物资财富，却不愿意为精神上的享受花一分钱；拼命地累积物资财富，却不注重精神境界的提升。甚至，一些人在买入宗教这种看起来非常神圣的领域，依然带着对物欲的强烈渴求，这些人烧香跪拜的最大目的，是祈求得到更多的财富。
     当一个人眼中，一直充盈着对物欲的渴望，这样的人，真的就变得不可爱的。这可能也是海外对中国人普遍存在着偏见的根本原因之一吧。许多老外无法想象，一个人起早摸黑地工作，却不愿意停下脚步，给自己一点时间，去享受一下阳光，或者，去倾听一场音乐会。这种状态，即使在摆脱贫困，有了可观的积蓄后，也没有丝毫改变。朋友相聚的时候，大家不停地谈论房子，谈论升职……这样的场面，似乎每个人都乐此不疲，似乎每个人都很亢奋……我曾经过去加勒比海国家旅行，那里的人，物资生活要比我们差得多，但每个人脸上都洋溢着非常阳光的笑容，每个人都能载歌载舞地表达自己的愉悦，让来自万里之外的人，都不由自主地被感染。
    物资生活存在的意义，是为了给人们自由享受精神生活提供基础，当基本的物资生活满足以后，人们就应该追求道德的回归和精神境界的提升。所谓仓廪实而知礼节，而现在却是，仓廪实却更无礼更自私！古代的中国被称为礼仪之邦，现在，我们真的还配这个称呼吗？
    中国诗词大会中，少女武艺姝引用古人一句诗歌“江南无所有，聊赠一枝春”（引自南北朝诗人陆凯的《赠范晔》），意思是，江南没什么特别好的东西，我只好把整个春天送给你。古人的这种浪漫、洒脱与高雅，是生活在钢筋水泥里越来越缺乏想象力的现代人难以理解的。东晋诗人陶渊明在《饮酒·其五》中，有“采菊东篱下，悠然见南山”的经典诗句，俗世中人用浑浊的眼神，如何能够感知到这种超凡脱俗的大潇洒大自在呢？通过历史诗篇，我们看到许多古人哪怕是很普通的人，也展现出高贵的气质和胸襟，他们无论身处贫穷还是坎坷之中，都不停留在物欲当中，而是继续追求精神层面的大境界。对物欲的追求与对精神层面的追求，不正是普通人与贵族的一个重要区分吗？
    失去了对精神的追求之后，只剩下了最低级的最可怜的物欲。为了金钱，一些人不惜制造有毒食品来牟利，自己制造的有毒食品自己不吃而是卖给别人，于是，有了易毒而食。为了金钱，一些人不惜挖深井，把污水悄悄排入地下，把子孙后代的路也断绝……从来没有哪个朝代的人，像今天这样贪婪到满目狰狞，贪婪到没有任何节制，贪婪到竭泽而渔……当人们放弃对精神境界的追求而一味追求物欲，世界就变得冷酷而可怕，基本的功德意识与公共意识就会丧失殆尽，我们的家园就会变得面目全非狰狞不堪……而人们，也越来越习惯于用圣人的标准要求别人，而用人渣的标准要求自己。还有什么比单纯追求物欲更能批量制造人渣的环境呢？
    前天晚上，我和王牧笛一起打车去酒店，我先到就下车走了，很快接到牧笛的电话，说这个司机师傅认出了他，问他是不是王牧笛。牧笛说，你认出刚才下车的那位了吗？他是时寒冰。这位司机师傅惊讶地说：“他穿那么普通真没有认出是他（其实是我人太普通的缘故），我订的有他的新闻解读，每周准时收听，很棒！”牧笛非常感慨，一位普通的出租车司机竟然愿意花钱去听我讲新闻，在蔑视知识只习惯于为物欲花销的时代，这样的人的确是很少的，又碰巧被我们碰到了。这才是牧笛感慨的根源。
    在这个人性危机越来越严重的时代，最需要投资的绝不是物质层面的，而应该是精神层面的。当物质生活已经满足基本的需求，它就应该退而其次，给精神境界的提升与对精神世界的追求腾出空间。中国人应该摆脱物欲，从精神层面找回自己的大自在大潇洒，找回自己的礼仪，找回自己的公德意识与公共意识，找回爱与浪漫。这样的中国人才可爱，也必然会受到世界的尊敬。